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关注的问题,出现了许多不同说法。例如早期的论书《舍利弗阿昆昙论》,列举“十缘”,南传分别说部分述二十四种缘。在中国最著名的,要为一切有部的“六因”、“四缘”、“五果”的分类。“六因”是: (1)能作...”。前者积极助成某事物生成,如大地生草 木;后者消极不妨碍某事物生起,如虚空无为不障碍万 物的出现。一般说,在六因中,能作因的外延最广,相 当于下面所讲“四缘”中的等无间、所缘、增上三种疏 缘...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21294563943.html
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等五种相。其次阐述见闻增上、正法闻信、护法增上、见恶增上等四缘,以及种姓具足、善友摄受、悲心无间断、于苦无怯等四因。最后,并说明自力、他力、因力、加行力等四力。 以下就本门之内容,一一说明。 (一)释发心体──最初发心五种相 1.总说 发菩提心者,《瑜伽》〈发心品〉云:略有五种:一、自性;二、行相;三、所缘;四、功德;五、最胜。 关于“发菩提心”,根据《瑜伽师地论》卷三十五〈发心品第二〉...
慧沼大师撰
|佛学论文|因明|五明|
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如何正确认识和观察事物的诸法实相,从而能彻底破除众生的愚执和无明。然后又分别从“四缘”能生诸法的理论上说明此四缘并不能真的能生诸法,所谓诸法从因缘而生者,只是佛陀为了对缘说法教化众生而方便施设。如果要讨论“四缘”是否真的能生诸法,那就要从四缘的自性上去说,而此四缘本身也是一种因缘所生法,在世出世间一切法中一切法皆是因缘相待而有,所以说没有一法是决定的有自性存在。因此,通过从四缘与诸法的关系和条件,...
不详
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概念表明自生与他生所产生的问题,从而透露出具有自性的生起是不可能成立的道理。1.3 因缘次第缘,缘缘增上缘, 四缘生诸法,更无第五缘。 (大30.2b-c) 这首偈颂讨论四缘的问题。在佛教里,事物的生起是靠不同的条件来成就的,这不同的条件可被区分为四种,即所谓「四缘」,分别是因缘 (hetu-pratyaya)、 等无间缘 (anantara-pratyaya)、 所缘缘 (...
吴汝钧
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因果论
第一章 六因 一切有为法。必依因缘和合后得生。此宗立六因四缘五果。论定原因结果之规则。六因者,一能作因,二俱有因,三同类因,四相应因,五遍行因,六异熟因。一能作因,谓于有为法生时,不为...,是异熟因。无记力劣,如朽败种,不招异熟。无漏爱水润,如贞实种无水润沃,又非系地,不招异熟。不善及善有漏法,具二义,一体贞实,二为爱润,故是异熟因,此因所得果,名异熟果。
第二章 四缘 四缘者...
不详
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不定有四,共是六位五十一心所。这样的分析是够细密的。 本书12、“四分”章,更把每一心心所法说为是由四分组成的:一相分,二见分,三自证分,四证自证分。相分是见分直接所缘的境相,见分是对相分的了解,自证...而已。 第二、心理的生起因素:本书2、“九缘”、3、“四缘”两章是说心理的生起因缘的。缘是依持仗托义。凡物之生都要仗托因缘,如像禾苗生起要靠种子,这是禾苗的内因亲因,佛家称为因缘;还要靠土壤、雨水、...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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大纲 一、 前 言 二、 法空的义涵 三、 四门不生观 (一) 诸法不自生 (二)诸法不他生 (三)诸法不共生 (四)诸法不无因生 四、 四缘不生观 (一)观因缘不生 (二)次第缘不生 (三)所缘缘不生 (四)增上缘不生 五、 结 论 【参考书目】 一、 前 言 法空又称法无我,指法之自性不可得也,因其皆是因缘和合而生,没有坚实的自性故。 我人因迷执我法皆实有,...
释圆智
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诸法不无因生 四、 四缘不生观 (一)观因缘不生 (二)次第缘不生 (三)所缘缘不生 (四)增上缘不生 五、 结 论 【参考书目】 一、 前 言 法空又称法无我,指法之自性不可得也,...佛法的中道。”[3] 以上文中,很清楚法空是从一切法中去观察其皆没有常,一、不变的自性可得,一切法皆诸因缘和合而生故。而《中论》<观因缘品>中所述之四门不生与四缘不生就是为了破除以为因缘各有自性的不...
释圆智
|佛学论文|因明|五明|
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彼有,此生故彼生”,认为任何具体事物,无不处在普遍联系之中,由于各种原因(因)和,条件(缘)而形成为多因素(法体)的复合体。此中的因素,主要指“五位七十五法”,而原因和条件,则指所谓“六因”与“四缘”。一切现象,就是由于“六因”和“四缘”的作用,使“五位七十五法”按不同的排列组合而发生的。 把佛教的“缘起”和“缘”确定为“六因”与“四缘”,是“说一切有部”的一个创造,以后并为佛教各派所沿用。其中...
杜继文
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百法、五位七十五法等。(三) 宇宙转动论(因果论),即说明宇宙的因果法则之论说,如四缘说、六因说、五果说等。(四)宇宙现象论(缘起论),即考察宇宙各种差别现象从何处生起、如何显现等问题之论说,如业感...宇,指四维上下;宙,指古往今来。宇宙,含有空间与时间无限连续之意;亦即指质能世界之总体而言。宇宙论,即探讨宇宙整体之过去、现在、未来之论说;亦即就宇宙之起源、发生、构造、变化等情形,加以研究分析,而...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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